我們有很多方法可以教育孩子去 在兒童時代的前半期，我們就有一個很簡單的機會可以利用，這就是對電視節(jié)目中和兒童玩槍游戲中的違法和暴力行為表示不贊成。

　　我還相信，世界要生存下去，我們就必須避免戰(zhàn)爭，就必須積極地尋求和平協(xié)定。對此，人們必須有更加清楚的認識。我們寄希望于我們的孩子，希望他們能認真地為這個艱巨的使命做好準備。

　　如果我們讓孩子長大后覺得殘暴是可以被人接受的，那么，假如他們知道某件事是虛偽的；假如他們對某些個人或團體非常不滿；或者假如殘暴是為服務的(不管這個是對還是錯)，那么，他們受到挑釁的時候就會很容易發(fā)狂。

　　但是，我們當真要剝奪兒童的玩具槍嗎?當真要不讓他們看他們最喜歡的西部片或者警匪片嗎?我認為我們應該這么做。父母應該堅決制止孩子的戰(zhàn)爭游戲，制止任何蓄意制造殘暴和行兇的兒童游戲。我不是說父母一定要干預孩子的每一次小的爭吵或者扭打事件，而是說，如果我有一個三、四歲的兒子要我給他買槍，我會帶著友好的微笑而不是滿臉怒容對他說：“我不想給你買槍，也不想讓你去做哪怕只是假設的射擊，因為世界上已有太多的行兇殺人事件。我們都必須學會如何與別人友好相處?！苯又?，我會問他是否還想要別的禮物。

　　如果不久以后我看到他拿著一根棍子當手槍，想加入一群正在互相“砰、砰、砰”射擊的孩子的行列，我不會沖出去提醒他我說過的話。只要其中沒有殘暴行為，我會讓他得到參與這個游戲的樂趣的。如果他的叔叔給他一支槍或者一頂戰(zhàn)士鋼盔作生日禮物，我自己也不會魯莽地從他手里奪走。如果他長到了7、8歲，決定用自己的錢買戰(zhàn)斗裝備，我也不會禁止。我會提醒他我自己不會給他買戰(zhàn)爭玩具，也不會給他這些東西作為玩具。但是從這時起，他會在離家越來越遠的地方玩，而且自己做決定的時候越來越多，他可以自己做決定。我不會用堅決否定的態(tài)度和他談話，不會讓他由于害怕我而不敢做出違背我旨意的決定。我會認為我已經擺明了我的觀點，他在內心里已經受到了我的觀點的影響；而且我也只能給他這么大的影響。這樣一來，即使他在那時還可能非要買武器不可，但是后來(在青春期和成年期)就不會再買槍了。因為到了這個年齡以后，他就會考慮到我曾經因為和平的問題禁止過他買槍，而且他甚至還可能考慮得更多。

　　我為什么總是先嚴令禁止，然后又讓步呢?原因是這樣做會更加深刻地觸動那些最不需要玩具武器的人。假如的所有父母都認識到需要禁止玩具武器，并且同意在下個月的第一天禁止玩武器，我認為我的目的就達到了。但是這種情況是不會發(fā)生的，除非恐怖主義分子發(fā)射一顆原子彈，嚇得的人對什么武器都禁止——無論是真的還是假的。

　　有一小部分父母考慮問題很周到，而且對孩子盡心盡責。他們可能會勸說孩子不再玩玩具武器。但是，他們的孩子也很可能很理智，很正規(guī)任，根本用不著大人勸說。因此我認為，盡管我們當中有些父母特別關心和平與友好，但是也沒有必要非要孩子和我們一樣，完全獻身于我們的事業(yè)。在他們的所有朋友都有槍的情況下，這樣要求他們就有點兒過分了。但是，如果一個街道的多數(shù)父母都有同樣追求，這么做或許還比較實際。我們的主要理想，就是讓孩子長大以后能夠熱愛全人類。這種態(tài)度主要靠家庭風氣的影響，然后再通過教育得以加強。因此，我們必須教育孩子以友好的態(tài)度去對待其他和團體。禁止孩子玩戰(zhàn)爭游戲還會對他們產生一些其他的影響，但是它們都不如以上兩個因素對孩子的影響大。